حساب البلاد في بنك البلاد

أخي/ mwadaa

لا أتطاول على من هو أعلم مني .. ولكن لي رأيي المبني على وصية النبي "صلى الله عليه وسلم" من حيث ما يطمئن له قلبك .. سأجهزه لك في حال عودتي فأنا الآن على عجل من أمري

احترامي وتقديري أخي موادع..

اقتباس :

لم أرفق رابط الحساب الذي يبين شروطه ومزاياه حتى يأذن أخي جعبة بذلك رغم ضرورته لتكون الصورة أوضح للجميع

أرجو منك إرفاق رابط الشروط ،، واعذرني على التأخر في الرد لأن الموضوع منسي مني ومهجور في المنتدى !

اخي/ mwadaa

أنت كما قلت لا تطلب فتوى بل تطلب رأي شخصي ،، يعني كأنك تسأل ماذا سأفعل لو كنت مكانك وحسابي في البنك فلماذا لا استفيد من بعض الأرباح ؟؟؟

أخي الكريم...

ما أعرفه أنه حتى البنوك الاسلامية فيها من المنتجات المشبوهة .. أي المختلف في تصنيفها على أنها من الربا أم لا !!!

ولذلك ومن وجهة نظر شخصية فقد اجتمع في مثل هذه المنتجات الغير متفق عليها أمرين:

الأمر الأول شبهة التعامل بالربا: أي وجود شبهة ربوية في بعض المنتجات في البنوك الاسلامية لعدم الاتفاق على أنها ليست من الربا فهناك من يقول هي ليست من الربا وهناك من يقول أنها ربا ولم تخرج عنه ..
لاحظ إلى الآن والكلام وجهة نظر وليست بفتوى .. واعتبرها على نهج اتقاء الشبهات


والأمر الثاني وجود شبهة في جزء من النشاط .. لأن منتجات البنك جزء من نشاطه ..

وفي الختام...

بالنسبة لي لو كنت مكانك لاخترت ترك أخذ شيء من أي بنك ليعوضني الله خيراً من ذلك ... والله أعلى وأعلم

[quote][/quoعلى الرغم ان هناك منهم احق من البنك في الحصول على تلك الارباح وهم الفقراء وهم كثييييييييييييييييير جداًte]
و لايطلبون الناس ومتعفيفين
في جعبتي ألكثير
ولكن ما أستطيع كتابته
هل أترك أي مبلغ كان بالبنك من اجل الشبه ؟
أنا عن نفسي لو كان لدي أي مبلغ في البنك فلن أتركه لهم سوف أخذه وأوزعه على الفقراء ولا أعتبره صدقة أوإحسان أو أي باب من أبواب الخير
لاني أعرف أن الله طيب لا يقبل إلا طيب
ولكن لغرض أن أطعم فم جائع وأكسي به عاري أو أعالج به مريض
أيهما أفضل أن يأخذ البنك ليستفيد هو أم يستفيد من هو أحوج
أرجوا من قرأ كتابتي أن كانت مخالفة له أن يتقبل ذلك
وأنا لا أعترض رغبة في الاعتراض ولكن الحديث ذو شجون
س/لو أن واحد أشترى أسهم من الأسهم المشبوه وباعها وعلم ففي هذه الحالة له رأس ماله المبلغ الذي ربحه سوف يقوم بتوزيعه
وأخيرًا أنا لا أفتي ولا اتجرأ على الفتوة
ولكن من باب أن يستفيد منه ذوي الحاجة ولا أعتبره من أي باب من الابواب المذكورة بعاليه
هذا والله أعلم ورد العلم إليه أحكم

أخي/ البيرق الاخضر

لنا الظاهر هم يقولون بأنهم لا يستفيدون من الحسابات الجارية إلا بموافقة صاحبها .. وبذلك فهم لن يأخذوا شيئاً لم تتم الموافقة عليه .. وبالنسبة لي سأترك لهم الجمل بما حمل !!!

أخي الكريم ...

قد يكون ما تدين الله به هو الصحيح ،، وقد يكون ما أدين الله به هو الصحيح ...

ولكن أهرب من "شبهة الربا" فرارك من الأسد ...

والله أعلم

اقتباس :

بحيث يحصل العميل على نسبة مشاعة من أرباح العمليات التي تجريها الخزينة مع عملائها سواء أكانوا أفراداً أم شركات أم مؤسسات مالية، مع عدم ضمان الحساب للعميل، وفي الوقت نفسه يتمتع الحساب بغالب مزايا الحسابات الجارية

أخي/ البيرق الاخضر

الكلام المقتبس هو مجال حديثنا .. ولكن وش يجبرك تطلب هذا المنتج !

والفلوس ما بتجيك إلا لما تطلب .. وإذا على المحتاجين فيمكنك استثمار مالك فيما لا يوجد عليه اختلاف والتصدق عليهم..والله أعلم

هذا من باب "فاتقوا الشبهات" .. لأن هناك من لا يجوز بعض المنتجات التي تدخل في مردود الخزينة!

وذلك كون الخزينة تدخل فيها كافة المنتجات .. يعني بالعربي تصير مقرض ويمكن تدخل الربا من أوسع أبوابه وأنت ما تشعر فتأمل..وبارك الله فيك

والاختلاف لا يفسد للود قضية ...والله أعلم

اقتباس :

أنا الذي أقصده
عندما يضع شخص ما ماله لدى البنك كوديعه خوفًا من السرقة
وتوجد بعض البنوك توزع ارباح بنسبة معينة فهذا الربح الذي أقصده

لا علم لي بهذه النقطة .. ولكنعليك ان تسئل من يفتيك فلعلها الفائدة المحرمة !!!

اقتباس :

ولعلمك يا أبو عبدالرحمن ما قصدت من هذه المناقشة إلا لغرض الاستفادة بما لديك من علم قد أجهله
وأريد أن أستخرج من جعبتك الكثير

وبالنسبة لهذه النقطة فأشكرك لحسن ظنك وهذا من حقوقنا على بعضنا ان لا نبخل على بعضنا في كل ما نعلمه ،، خصوصاً وأننا في منتدى ناشيء يسعى للمصداقية ..والله أعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شدني اخوتي مناقشتكم للموضوع وشدتني نقطه تفضل فيها الاخ ابوعبدالرحمن

جعبة الأسهم كتب:

هذا من باب "فاتقوا الشبهات" .. لأن هناك من لا يجوز بعض المنتجات التي تدخل في مردود الخزينة!

وذلك كون الخزينة تدخل فيها كافة المنتجات .. يعني بالعربي تصير مقرض ويمكن تدخل الربا من أوسع أبوابه وأنت ما تشعر فتأمل..وبارك الله فيك

حبيت ابين كم نقطه
1. البنك اسلامي بمعنى وجود هيئه شرعيه لا تجيز اي منتج الا اذا كان اسلامي وخالي من شبهة الربا

2. لبنك لا يقدم قروض ماليه ولاتورق بمعنى سلع غير معلومه مثل بعض من البنوك

3. البنك صحيح جديد ولكن تحاشى كثير من اغلاط البنوك التي تدعي الاسلمه واشوف ان منتجاته متوافقه مع الشرعيه ليس مني ولكن من المشايخ السته الموجدين بالهيئه الشرعيه

وهذا رابط الهيئه الشرعيه في البنك للاستزاده والعلم
http://www.bankalbilad.com.sa/ar/shariah.asp

واي سؤال عن المنتج انا جاهز للاجابه

اخي/ AnGeL SoUL

طبعاً نحن لا نشكك في نوايا المشائخ أبداً .. والاختلاف وارد فيما هو دون ذلك !

إنما المسألة هي ان هناك من المشائخ خارج الهيئة لا يجيزون بعض المنتجات التي أجازتها بعض الهيئات في البنوك الاسلاكية ..والله أعلم

ولي تساؤل: ما هو رأيك في بطاقة الفيزا الخاصة بالبنك ؟؟ وماهي الرسوم الخاصة بها ؟؟

وكيف هي طريقة التعامل معها ،، وكيف أخرجوا شبهة الربا منها !!!

انا أتحدث ليس من باب الحرام والحلال .. بل من باب أن الأفضل هو اتقاء الشبهات ..والله أعلى وأعلم